Reflexión de Semana Santa

 

Cierro mis ojos habitando el sueño
donde vivo la vida siempre retoñando
la alegría y la lágrima del amor para
despertar y vencer a este reino de
lo mío lo tuyo lo suyo de ellos que
hizo al hombre en este hombre
depredador de su propio hábitat
ahora la lucha es lágrima del amor
Vs. lágrima del dolor que extinguiré

Duele vivir/Pinturest

  

jaced es del tiempo

que está naciendo…

Y teatros le dicen al hombre  cómo vivir
el de la Navidad en escenas de ilusiones
los espejos rotos de sus comedias que se
hacen tragedias el del Carnaval  la fiesta
pagana danzas de los pecados y el trágico
Semana Santa para celebrar honrar la cruel
muerte de “Jesús en la cruz” ¡si!  el mismo
que nace bajo los gritos ¡feliz noche buena!
para luego morir bajo la crucifixión que
santificada pretende que no se sienta el
dolor de las guerras el hambre engaños…
 
Y si tanto empeño en esas fiestas se
invirtiera en el real vivir de la vida  el
hombre ya habría alcanzado la felicidad
pero el hoy de esta vida sólo testimonia
una existencia en el planeta Tierra que
padece ciclos de vidas en extinción
 
Y estas Semanas Santas no solo
reviven a esa terrible muerte honrándola
sino también a sus horrendos símbolos los
“tres clavos la corona de espina su cuerpo
sudando dolor y sobre él la burlesca INRI”
voceando la causa de su pena de muerte
normada por la propiedad privada
la misma que hoy nos rige y manda
 

Símbolos de la crucifixión/Pinturest

¡Semana Santa!
un teatro que se monta en torno
a esa terrible muerte de “Jesús
el hijo del hombre” que nació de
bella madre y de buen padre entre
el amor y la alegría sin que nunca
pensara en divinidades santidades
menos morir clavado en una cruz
tampoco para que fuera grabado
 por siglos en la mente del pueblo
 

Hombre convertido en Jesucristo/Pinturest

Toda una escultura del dolor que
se le santifica y diviniza  tanto que
desde el Gólgota a donde lo subieron a
crucificarlo  se oyen en oraciones bajo
el silencio de los siglos los ecos de las
caídas del hombre hecho cristo que en
última instancias son las mismas del
hombre que hoy subsiste en esta vida
 

Caida de Jesús para ser Cristo/Pinturest

Y siglos tras siglos
oyéndose la narrativa mortal
de la  Crucifixión  bajo la
imagen del dolor vivo  de
“Jesús en la Cruz”  casi
desnudo sudando sangre
que la llamada Semana Santa
persistente nos la graba para
que el pueblo nunca lo olvide
 
 Y mirándolo sentimos
su agitada respiración
en mí en ti en él en ellos
¡conjugación del verbo morir!
pero su vivir es del hombre
que viaja conmigo contigo
con él con ellos conjugando
los verbos después de nacer
¡luchar amar vivir!
 
Y vemos su cuerpo su rostro
contorsionado por el sufrir
asomado a su ojos tratando
de asir la esperanza que en
terror escapa en la brisa entre
las hojas de los árboles que hacen
llorar a los hombres que le aman
 
Entonces cada Semana Santa
¿por qué para qué a través de siglos a
Jesús como niño hombre humano lo trae
recordándonoslo como el cristohombre
de este tiempo haciéndolo semejar a
una especie hombre que cargará
con los pecados de todo el mundo?
¿cuáles son los reales fines últimos
de esta pretensión de la religión?
 

El dolor hecho Cristo/Pinturest

Y esa Semana Santa  lo hace viajar
de siglos en siglos mostrando sus
lágrimas  rodando sobre ese dolor
como uno más  entre los muchos de
los conflictos mortales y no mortales
que configuran a este mundo violento
odiando la vida  y a lo que se le semeje
¿por qué para qué esta Semana Santa
trae a este dolorhombre de siglos a este
tiempo que hoy asoma la guerra nuclear?
 

La lágrima de dolor/Pinturest

Y Semana Santa  en distintas imágenes
de un mismo Jesús que visten de dolor
bajo el lenguaje de torturas crucifixión
entre mantos de santidad y divinidad
como “Nazareno” “Jesús en la cruz”
plantea hacer otra serena reflexión
¿qué se busca qué  se espera hallar
qué se quiere lograr con esta dura
dramaturgia del dolor trayéndolo
años tras años que suman siglos?

Y esta dramaturgia  del dolor
obliga hacer más reflexiones
¿por qué si se le amó tanto no hubo
defensa de su vida sino sólo se le mira
morir agonizando adorando su muerte?
¿cómo es eso de “perdonar los pecados
del hombre”  siendo “hijo del hombre”?

Y con ello ¿qué se quiere enseñar qué
ejemplo de vida dar mostrar u ocultar?
¿cómo dar amor y alegría a la vez bajo
la crucifixión de Jesús que lo hace para
que “el padre”  le conceda el perdón de
los “pecados del hombre” pero a él lo
crucifican viéndole en agonía morir?
 

Mirándolo morir adorándolo/Pinturest

Y esta crucifixión  que es una de las
más terrible tortura y muerte creada
por este hombre hasta el día de hoy es
asesina de la vida y su vivir que son los
más preciados dones  que la naturaleza
nos entrega  en amor y alegría por
mandato universal del Universo
quién en su luz de sol y de luna
lega ¡os entrego la vida para
que la vivan para siempre
nunca para ser asesinada!
 

Porque nací para vivir !voy a vivir!/Pinturest

 
Y ante cada Semana Santa  que insiste
celebrar vacacionar honrar a esta muerte
haríamos justicia a ese mandato universal
si rechazáramos su insistencia bajo lo que
ella llama la crucifixión y si lo hiciéramos
defenderíamos a la vida y el amor la alegría
serían proclamados las esencias únicas del
alma  quién es la que nos hace vivir la vida
  
La Justicia a sus pies talla la Inscripción
¡nunca olvidar que sólo  se nace para vivir
jamás para morir  mucho menos bajo esta
tortura  que conduce a tan horrenda  muerte
que la Semana Santa llama Crucifixión!  y la
Inscripción  titilando como estrella manda
¡celebremos y honremos a la vida para
la que hemos nacidos en amor y alegría!
y por siempre cumplir el mandamiento
“amar al prójimo  como a mí mismo”

Donde hay amor hay alegría/Pinturest

 
Y esos hados el amor  y la alegría
son eternas luces como estrellas
que se encienden en el alma  para
que nunca jamás dejemos de vivir
¡precisamente para eso nacemos
pero cada Semana Santa lo niega!

Y otra necesaria y vital reflexión
¿cuándo el hombre va hacer su
Religión con sus valores propios
para que sea su luz guía como son
las estrellas la luna en el cosmos?
¡el mismo su propio dios
su propio sacerdote
su propia Iglesia como
una vez lo dijo la poesía!
 _

Luna !alegría! llegando a plenilunio/Foto Mery Sananes

 
Y la luna en eterna navegación
hace que sus mareas bajamar y
pleamar  esculturen a la Vida de
cada uno de nosotros viviendo en el
seno de la madre naturaleza  y éste
hecho cósmico  motiva hacer otra
reflexión que nos lleve a la verdad
¿cómo aceptar esta Semana Santa
que revive tan horrenda muerte
causada por la crucifixión que
real es un espantoso asesinato
que nunca jamás debió ocurrir
en ningún tiempo de la vida?
 
Y a este hombre la Filosofía
con Juan David García Bacca lo llama
quasihombre y con Carlos Marx lo apoda
prehombre  porque sólo existe vive
haciendo quasividas y previdas que
son vidas que no son verdaderas
y ¡parece que amara más a la
muerte que a la propia vida!
siendo que lo real verdadero
lo auténtico es el vivir la vida
como ser humano que ha
de ser porque para eso es
que nacemos en el Universo
y ¡eso lo testimonia la luna!
 

En alegría la Luna ya en plenilunio/Foto Mery Sananes

 
Y como parece estar rondando
otra cierta amenaza contra el
derecho universal de vivir se plantea
la necesidad de otra urgente reflexión
¿habrá la oculta pretensión de cargar la
culpa a alguien de este casi proclamado
futuro inmediato dolor nuclear?
entonces ¿por qué para qué tantos siglos
reviviendo la tan nombrada crucifixión?
pero en verdad y en última instancias
¿cuál es el empeño de Semana Santa

 
Por eso la luna desde su
eternidad viajera tiene la razón cósmica
de recordar el insoslayable deber de vivir
haciendo titilar su luz como una estrella
también aquél Origen de la Vida del que
otra vez saltará la chispa de la alegría
cesando a las violencias que por siglos
asesinan a la vida volviendo a unir a los
que hayan  sido desunido y hacer vivir a
los hombres como hermanos y nacer el
beso que envuelva al mundo tal como lo
canta la Oda a la Alegría  de Beethoven
 
Entonces todos estos teatros
como el mortal de la Semana Santa
deben cesar y a partir de entonces la
Historia  en lugar de estar narrando
sucesos de la muerte debe contar
los de cada día viviéndose la vida
¡sólo nacer para vivir la vida!

 

Anidamos en las alas de la alegría…
aún en las que andan en la tristeza

Ediciones jaced