Hoy vivir es
más sueño que realidad porque la violencia todo lo domina imponiéndonos ¡hoy
no se vive
mañana tampoco! pero la mano y el corazón llegaran a voltear la
página para otra vez volver aquél vivir la Vida
sobre aquella verde planicie
bañada de aguas y vientos donde nacimos para
vivir
El Roraima_Edo. Bolívar-Venezuela/Pinterest
jaced
es del tiempo
que está naciendo…
Y aquél 12 de
octubre de 1492 comienza
el
exterminio
de nuestros antepasados y
como
testimonio hasta hoy se le celebra
imponiéndonos un
existir sin vergüenza
Y de la
silvestre madre naturaleza nace
aquella vivienteVida sobre la
arqueada del trópico de cáncer para un
existir vivir sobre tierra virgen bañada por
aguas cristalinas irrigando vastas extensiones vestidas de bosques donde
se gesta una ecología diversa ¡qué hermosura Vida bajo cantos de albas abriendo en auroras! Vida diversade flora y fauna en fiesta a la
que le cantan aves multicolores fértiles
vientos alisios y contralisios arcoíris
y sus estaciones tropicales con su
gente aborigen que la habita construyendo
una nación de vida para existir vivir como humanos de una existencia permanente
Tierra de Gracia/Pinterest
Siglos
de Vida transcurrían preservándose
su virginidad entre
el ferviente amor y la alegría multiplicada
en variedad de vidas hasta que
el insolente invasor llega bajo su
mortal grito ¡tierra! ¡tierra! y esa cruz bendiciendo la usurpación y ensordecedor
ruido de aperos bélicos poniendo
sus voraces pies y manos para
trasplantarle una vida ajena que
llamaron ¡Venezuela! y así hoy se
le sigue llamando
La Invasión del 12 de Octubre1492/Pinterest
Y sobre
sus tierras vírgenes irrumpe
aquél fatal ciclo de la antivida contra la Vida que
abre en depredaciones
y enfermedades en
engaños y muertes violentas en culto perpetuador
del Poder para la explotación expoliación opresión y en propaganda
festivalabautizan ¡tierras con sus salvajes han sido descubiertos para que sean gentes y de vida civilizada!
Y será
la “Nueva historia” de fatales signos que se
inaugura en la provincia “Venezuela” de América llamada Nuevo mundo bajo la
opresión de la Colonia luego
de las Repúblicas que le impone
el ¡imperio del Capital ¡
El Capitalismo/Pinterest
Y sobre
aquellas tierras y sus nativos de primogénita historia autóctona de valores igual
de autóctonos la cruenta invasión de la
espada y de la Cruz llega a imponer su Modo de vida cuya acción de exterminio hace que
en la memoria del tiempo se les registre
como un doloroso lejano ayer Y esa Imposición con su Derecho violento que
regirá su existencia igual de
violenta crea un
Poder que la Religión bautiza que funda
primero la Colonia luego la República que
registran en sus historias a la Invasión con su sangrienta y extendida mortandad como
gran “Descubrimiento de América” a
partir del cual empezamos a existir y a vivir como gente y ser civilizado Y los
señores descubridores filosofan “hecho histórico” sobre
una especie de doctrina que valida y justifica a la Invasión como suceso igual
histórico ¡tierras con sus nativos salvajes! que por ser
¡descubiertos! son de nuestra propiedad
y tributarios nuestros habitando
en “nación” que se le bautiza como Venezuela y por eso
se le celebra cada 12 de octubre de cada
año
Los Inquisidores "Salvadores"/Pinterest
Y sobre
aquel amor aborigen de aquella
historia primigenia que
apuntaba a promisor futuro de plenitud vivir vida humana hoy lejano ayer se implanta ¡la historia invasora! como Colonias Repúblicas con sus modalidades
y variantes de un Estado de explotación
capitalista ¡acción del gran Capital
`primero colonial y luego moderno! Y esteCapital chorreando sangre gerenciando
a su Estado y Sociedad impone modalidades de vidas acordes con sus
Modos de explotación opresión depredación
y manipulación capitalista quees cruento hacer de historia violenta sobre
estas primogénitas tierras
El Grito de Edvard Munch/Pinterest
Y así
es será esta Historia hasta que la Vida refunde
su verdadero existir vivir sobre sus valores primogénitos con una
dialéctica que deje atrás a esta Sociedad con su séquito y fármaco Democracia que dice todo prevé y soluciona en estas décadas del siglo
XXI con su Revolución socialista bolivariana y revolucionaria la más
viral y mortífera
plaga conocida que impone un régimen profundo de degradación reino
de lo mío lo tuyo y lo suyo que mana de
la Propiedad y su Capital
Liberty Leading the People -1830_Eugene Delacroix/Pinterest
Y tal revolución en su teoría y praxis hoy se devela
como una suerte de mito moderno de la “Caja de Pandora” aquella que se abre liberando
a los monstruosde las desgracias para
que sean el azote de la vida del
hombre ¡revivido por siglos hasta el día de hoy!
El mito de la Caja de Pandora/Pinterest
Y de
tal mito hoy modernizado se
devela una cruel cotidianidad ¡jóvenes hombres mujeres y niños comiendo
en basureros públicos! días
tras días para poder subsistir y de rostros de niños que denuncian un
elevado cuadro de desnutrición que explica
alta tasa de mortalidad infantil que
compromete seriamente el futuro
Caracas_Venezuela/ Diario El Nacional
Y ello
es testimonio fehaciente del cuadro generalizado y
persistente del deterioro
de las condiciones de vidas sin embargo
la “ideología
socialista” y la “democracia popular revolucionaria” en su propaganda
sostienen lo contrario pero
ponen al desnudo la pobreza y esta calidad de vida nunca
antes conocida en esta
“descubierta” Venezuela
Pero aquella
virgen geología aún subsiste en sus naturales
recursos primigenios a los que todavía
le cantan sus fuerzas originarias e indígenas
y
nosotros sus descendientes guardando
aún vivas esperanzas de volver aquel nativo
vivir de la vida para continuar soplando
los vientos de la climatología del trópico de cáncer que mantendrán
en sus rostros almas y corazones el espíritu de combate por la vida y ese lejano ayer pueda
hoy revivirse en real y verdadera Vida
humana como aquella vez lo fue.
Canaima-El Salto Angel-Edo. Bolíivar_Venezuela
Y de los
cuentos del abuelo surge la
pregunta a los niños ¿por qué ocurre ese horrendo suceso? ¡abuelo porque los invasores llegan a imponer su modo de vida violento que es contrario al de nuestros aborígenes que sólo nacen para vivir libre la vida que brota de la naturaleza manando belleza verdad amor y libertad ¡
Y cada
niño como pichón de pájaro abre las
alas de su espíritu y vuela hasta
anidar en sus sueños donde el
viento sopla como su voz rebelde ¡abuelo volvamos a la vida aborigen a vivir aquella vida del porvenir que la poesía de la vida ayer y hoy nos la canta en la dulce y deliciosa música de la flauta indígena¡
Anidamos en las alas de la alegría aún en las que vuelan en la tristeza
Cierro
mis ojos habitando el sueño donde vivo
la vida siempre retoñando la
alegría y la lágrima del amor para despertar
y vencer a este reino de lo mío lo tuyo lo suyo de ellos que hizo al
hombre en este hombre depredador
de su propio hábitat ahora la
lucha es lágrima del amor Vs. lágrima del dolor que extinguiré
Duele vivir/Pinturest
jaced es del tiempo
que está naciendo…
Y
teatros le dicen al hombre cómo vivir el de la Navidad en escenas de ilusiones los espejos rotos de sus comedias que se hacen
tragedias el del Carnaval la fiesta pagana
danzas de los pecados y el trágico Semana Santa para celebrar honrar la cruel muerte
de “Jesús en la cruz”¡si! el mismo que nace
bajo los gritos ¡feliz noche buena! para
luego morir bajo la crucifixión que santificada
pretende que no se sienta el dolor de
las guerras el hambre engaños… Y si tanto
empeño en esas fiestas se invirtiera
en el real vivir de la vida el hombre
ya habría alcanzado la felicidad pero elhoy de esta vida sólo testimonia una existencia en el planeta Tierra que padece
ciclos de vidas en extinción Y estasSemanas Santas no solo reviven
a esa terrible muerte honrándola sinotambién a sus horrendos símbolos los “tres clavos la corona de espina su cuerpo sudando dolor y sobre él la burlesca INRI” voceando
la causa de su pena de muerte normada por
la propiedad privada la misma
que hoy nos rige y manda
Símbolos de la crucifixión/Pinturest
¡Semana
Santa! un teatro que se monta en torno a esa
terrible muertede “Jesús el hijo del hombre” que nació de bella
madre y de buen padre entre el amor
y la alegría sin que nunca pensara
en divinidades santidades menos morir clavado en una cruz tampoco
para que fuera grabado por siglos en la mente del pueblo
Hombre convertido en Jesucristo/Pinturest
Toda una
escultura del dolor que se le santifica y diviniza tanto que desde el
Gólgota a donde lo subieron a crucificarlo se oyen en
oraciones bajo el
silencio de los siglos los ecos de las caídas
del hombre hecho cristo que en última
instancias son las mismas del hombre
que hoy subsiste en esta vida
Caida de Jesús para ser Cristo/Pinturest
Y siglos
tras siglos oyéndose
la narrativa mortal de la Crucifixión
bajo la imagen
del dolor vivo de “Jesús en la Cruz” casi desnudo
sudando sangre que la
llamada Semana Santa persistente
nos la graba para que el pueblo nunca lo olvide Y mirándolo sentimos su
agitada respiración en mí en
ti en él en ellos ¡conjugación del verbo morir! pero su vivir es del hombre que viaja
conmigo contigo con él
con ellos conjugando los verbos
después de nacer ¡luchar amar vivir! Y vemos
su cuerpo su rostro contorsionado
por el sufrir asomado
a su ojos tratando de asir la esperanza que en terror
escapa en la brisa entre las
hojas de los árboles que hacen llorar a
los hombres que le aman Entonces
cada Semana Santa ¿por qué para qué a través de siglos a Jesús como niño hombre humano lo trae recordándonoslo como el cristohombre de este tiempo haciéndolo semejar a una especie hombre que cargará con los pecados de todo el mundo? ¿cuáles son los reales fines últimos de esta pretensión de la religión?
El dolor hecho Cristo/Pinturest
Y esa Semana Santa lo hace viajar de
siglos en siglos mostrando sus lágrimas rodando sobre ese
dolor como uno más entre los muchos de los conflictos
mortales y no mortales que configuran
a este mundo violento odiando la
viday a lo que se le semeje ¿por qué para qué esta Semana Santa trae a este dolorhombre de siglos a este tiempo que hoy asoma la guerra nuclear?
La lágrima de dolor/Pinturest
Y Semana Santa en distintasimágenes de un mismo Jesús que visten de dolor bajo el lenguaje
de torturas crucifixión entre
mantos desantidad y divinidad como “Nazareno” “Jesús en la cruz” plantea
hacer otra serena reflexión ¿qué se busca qué se espera hallar qué se quiere lograr con esta dura dramaturgia del dolor trayéndolo años tras años que suman siglos?
Y esta dramaturgia del dolor obliga
hacer más reflexiones ¿por qué si se le amó tanto no hubo defensa de su vida sino sólo se le mira morir agonizando adorando su muerte? ¿cómo es eso de “perdonar los pecados del hombre” siendo
“hijo del hombre”?
Y con
ello ¿qué se quiere enseñar qué ejemplo de vida dar mostrar u ocultar? ¿cómo dar amor y alegría a la vez bajo la crucifixión de Jesús que lo hace para que “el padre” le
conceda el perdón de los “pecados del hombre” pero a él lo crucifican viéndole en agonía morir?
Mirándolo morir adorándolo/Pinturest
Y esta crucifixión que es una de las más
terrible tortura y muerte creada por este
hombre hasta el día de hoy es asesina
de la vida y su vivir que son los más preciados dones que la naturaleza nos
entrega en amor y alegría por mandato universal
del Universo quién en su luz desol
y de luna lega ¡os entrego la vida para que la vivan para siempre nunca
para ser asesinada!
Porque nací para vivir !voy a vivir!/Pinturest
Y ante
cada Semana Santa que insiste celebrar
vacacionar honrar a esta muerte haríamos
justicia a ese mandato universal si
rechazáramos su insistencia bajo lo que ella llama
la crucifixión y si lo hiciéramos defenderíamos
a la vida y el amor la alegría serían proclamados
las esencias únicas del alma quién es
la que nos hace vivir la vida La Justicia a sus pies talla la Inscripción ¡nunca olvidar que sólo se nace para vivir jamás para morir mucho menos bajo
esta tortura que conduce a tan horrenda
muerte que la Semana Santa llama Crucifixión! y la Inscripción titilando como
estrella manda ¡celebremos y honremos a la
vida para la que hemos nacidos en amor y alegría! y por
siempre cumplir el mandamiento “amar al prójimo como a mí mismo”
Donde hay amor hay alegría/Pinturest
Y esos
hados el amor y la
alegría son
eternas lucescomo estrellas que se
encienden en el alma para que
nunca jamás dejemos de vivir ¡precisamente para eso nacemos pero cada Semana Santa lo niega!
Y otra
necesaria y vital reflexión ¿cuándo el hombre va hacer su Religión con sus valores propios para que sea su luz guía como son las estrellas la luna en el cosmos? ¡el mismo su propio dios su propio sacerdote su propia Iglesia como una vez lo dijo la poesía! _
Luna !alegría! llegando a plenilunio/Foto Mery Sananes
Y la
luna en eterna navegación haceque sus mareas bajamar y pleamar esculturen a la
Vida de cada uno
de nosotros viviendo en el seno de la
madre naturaleza y éste hecho cósmico motiva hacer otra reflexión que nos lleve a la verdad ¿cómo aceptar esta Semana Santa que revive tan horrenda muerte causada por la crucifixión que real es un espantoso asesinato que nunca jamás debió ocurrir en ningún tiempo de la vida? Y a este
hombre la Filosofía con Juan
David García Bacca lo llama quasihombre y con Carlos Marx lo apoda prehombre porque sólo existe vive haciendo
quasividas y previdas que son
vidas que no son verdaderas y ¡parece que amara más a la muerte que a la propia vida! siendo que
lo real verdadero lo auténtico
es el vivir la vida como ser humano que ha de ser porque para eso es que nacemos en el Universo y ¡eso lo testimonia la luna!
En alegría la Luna ya en plenilunio/Foto Mery Sananes
Y como
parece estar rondando otra
cierta amenaza contra el derecho universal de vivir se
plantea la
necesidad de otra urgente reflexión ¿habrá la oculta pretensión de cargar la culpa a alguien de este casi proclamado futuro inmediato dolor nuclear? entonces
¿por qué para qué tantos siglos reviviendo la tan nombrada crucifixión? pero en
verdad y en última instancias ¿cuál es el empeño de Semana Santa
Por eso
la luna desde su eternidad viajera tiene la razón cósmica de
recordar el insoslayable deber de vivir haciendo
titilar su luz como una estrella también
aquél Origen de la Vida del que otra vez
saltará la chispa de la alegría cesando a
las violencias que por siglos asesinan a la vida volviendo a unir a los que hayan
sido desunido y hacer vivir a los
hombres como hermanos y nacer el beso que envuelva al mundo tal como lo canta la
Oda a la Alegría de Beethoven Entonces
todos estos teatros como el
mortal de la Semana Santa deben
cesar y a partir de entonces la Historia en lugar
de estar narrando sucesos
de la muerte debe contar los de cada
día viviéndose la vida ¡sólo nacer para vivir la vida!
Anidamos
en las alas de la alegría… aún
en las que andan en la tristeza