Somos el Carnaval

Existimos en un mundo que
tiene a la oscuridad  como su luz
escenificando comedias y tragedias
que forman el gran teatro de esta vida
montada en escenas de padecimientos
donde todos buscan cómo lograr
¡existir  vivir¡ 

¿A qué no me conoces?/Pinturest

 

jaced  es del  mundo

que está naciendo…

 

 

Hoy la poesía del poeta León Felipe

muestra al payaso  que somos para

que viéndonos  dejemos de serlo…

 

Teatro que en su dramaturgia
representa a esta informe cosa
que por siglos  la llaman vida
y ¿quién es su dramaturgo
a la vez su actor y payaso?
este hombre hecho cuasihombre como
 lo llama la filosofía de J D García Bacca
vistiendo las máscaras de la
comedia y tragedia que marcan
el paso trágico de su existir
  
Un existir  bajo la exuberante
conjugación del verbo padecer
narrando el hacer de la violencia
todo un entramado de paradojas
como la Navidad o Carnaval o la
Semana Santa  celebraciones festivas
de este Teatro que siglos padecemos
engañando que eso es ¡vivir la vida!
 

La ilusión de Charles Chaplin

Y todavía se oyen los ecos de las promesas
del espíritu ¡Navidad! y del grito ¡Carnaval! 
levantando polvo tras la vieja carroza que
siglos conduce ese viejo payaso  de las
máscaras comedias y tragedias  siempre
jurando cada año volver trayendo consigo
a sus mismas esperanzas ya envejecidas
  
Y tantas veces tales esperanzas se
convierten en mascaras de rostro
creyentes  orando santas plegarias
esperando al “próspero año nuevo”
¡ahora sí! poner fin a las escaseces
precariedades los engaños y dolor
¡son largos siglos de esperas
arrugándose las esperanzas
haciéndose viejas inservibles!
 
Y todo ocurre bajo el sagrado pacto
 del dios Jehová con el dios Dionisio
¡Navidad y Carnaval!
en santa alianza mostrando sus
danzas de diablos paganos  que
señalan ¡ese es tú destino! por
siglos existir padeciéndolo
 

Dios Jehová creando al hombre

Dionisio o Baco/Dios del vino con los borrachos/Wikipedia

Y por siglos ambos reinos  se han
confabulado en  convivencias festivas
convirtiéndonos desde niño hasta viejo
sus bufones danzantes diablos paganos
y ¡matamos al muerto que lloramos
entre coronas de risas y llantos!
 
Y mientras el dios Baco impone su
 Carnaval  dios Jehová su Navidad
luego la Cruz de la crucifixión
celebrada en la Semana Santa
el acto teatral que glorifica la
tortura la muerte del hombre
¡Jesús hombre en la Cruz!
y ¿dónde queda la vida? 

Jesús torturado para la crucificción/Pinturest

Pero ¿qué es eso de Carnaval?
un circo  burlesco de diablos  paganos
que realmente somos nosotros mismos
¡payaso riéndose por las calles del mundo!
festejando a nuestras propias fechorías
que a pasos extinguen la vida que aún
queda de aquél originario Origen
creado por la acción geológica
de las fuerzas del planeta Tierra
 
Y es protagonista y actor de los
mundos de ayer hoy y mañana
repitiendo la misma historia
este cuasihombre  de rostro
que viste con las máscaras
comedias y tragedias como
queriendo ocultar la horrandad
que ha hecho contra la vida
del hombre y de la Tierra y
amenaza seguir haciéndola
 

Las máscaras Comedias y tragedias/Pinturest

Carnaval ¿para divertir a quién?
y bajo la bendición de ambos dioses
“nos soltamos el moño” en sus fiestas
ante nuestras propias comedias ritos
tragedias de este existir llamado vida
¡somos el payaso que a carcajadas ríe
de lo que le hacemos a la vida bajo la
lejana esperanza de dejar de serlo!

¿Carnaval?
somos borrachera danzante  que
disfrazados  realizamos ocultando
la vasta depredación que le hacemos a
la madre Tierra  mientras enjugamos las
lágrimas con su viejo paño desverdecido
¡realmente somos el mismo
carnaval que celebramos!
 

Diablos danzantes/Pinturest

O ¿Carnaval divinizado?
y en señal de esa santa alianza
entre los dioses Baco y Jehová
vamos sin velos ni velas a la Iglesia
a celebrar el “miércoles de cenizas”
para expiar  nuestros “pecados” y
su sacerdote nos pinta la cruz en
la frente para dar fe  que nos
hemos arrepentidos y santos
quedamos ¡confirmados!

Gocen que los dioses le han perdonados

Pinturest

Pero ¿para qué Carnaval?
así es como levantamos el
santo altar a la violencia y
siglos tras siglos venimos
padeciéndola haciendo
engaños tras engaños
y no cesamos decir
¡si vivimos la vida!
y ¡el payaso al oírlo
suelta sus risotadas!
 
Pero llegará el crucial momento
¡el sueño nacer de la nueva historia!
anunciada en el llantoalegría del niño
que baja el telón dando fin a la función
¡por fin! caen las máscaras dejando ver
a los rostros con los soplos de la vida
 haciendo que ella  vuelva y la vivamos
y ¡ese otro ya no será el enemigo
sino el hermano desde niño!

Hermanos siempre/Pinturest

Entonces el payaso cesa sus risotadas y
su amor su alegría extinguen las caretas
y sus manos aún temblorosas escriben
la poesía  de la felicidad  sobre
ese riel de un rayo de luz 
 
Entonces nunca más eso de
navidad  carnaval o semana santa o
escenas de actos teatrales semejantes
porque ¡al fin!  hacemos realidad
el gran anhelo soñado desde niño
¡la gran fiesta de la vida que es
 el vivir real verdadero de ese
infinito sueño del niño!

Y así el vientre de la madre lleno de
satisfacción porque deja cumplida
su misión originaria y otra vez
logra que todo vuelva
al Origen de la vida
¡la sonrisa del niño es
su acta de declaración!
 

La risa lo identifica/Pinturest

Entonces reflexión ¿nos quitamos
las máscaras comedias y tragedias?
y sacamos el pañuelo de lágrimas ya
enjugadas guardado en el corazón y
en parejas de amor y alegría bailar
el ballet  de la vida con su rostro
al aire libre para que la veamos
y ¡al fin! la conozcamos y
podamos feliz vivirla
 

Existir ¿con o sin caretas?

¿Carnaval para ser feliz?
pero en verdad ¿ha existido
existe la felicidad en la vida de
la Tierra girando en torno al sol?
¡Sí! al nacer el niño pero se pierde
durante su crecer y él afirma
¡viviendo la encontraremos
como dice la luz de sus ojos!
 

Y nos vemos en sus ojos/Pinturest
  
Y en ese llantoalegría
canto sostenido del niño al nacer
el ¡juro vivir! para llegar a ser el
real y verdadero Ser humano 
que para llegar a serlo él nace
¡lo que testimonia  la luna
durante su constante viajar
mirándolo desde luna nueva
a luna plenilunio y viceversa!
  

La luna define la belleza/Foto Mery Sananes

Entonces si llegamos a decidirlo
en lugar de estar esperando invocando
por largos siglos los tales espíritus de la
Navidad  o del pagano Carnaval o
o haciéndole homenaje a la muerte
en ese velorio de la Semana Santa
 pongámonos hacer realidad el vivir
que fluye de la sinfonía La Pastoral 
de Ludwig Van Beethoven y otra vez
a vivir la vida en la real naturaleza y
la luna sonríe porque sabe que con
este vivir  ella va plena a plenilunio!
 
 
 

Beethoven: Sinfonía nº 6 Pastoral | Jordi Savall y El Concierto de las Naciones

 

 

 

Anidamos en las alas de la alegría…
aún en las que andan en la tristeza

Ediciones jaced